사랑 행복 명언 - salang haengbog myeong-eon

<사랑, 믿음 그리고 행복>

사랑은 인생의 흐뭇한 향기이자

우리의 인생에 의미와 가치를 부여하는

인생의 따뜻한 햇볕입니다.

가정에서, 사회에서, 그리고 이웃 간에

흐뭇하고 아름다운 정을 나누고 삽시다.

그 고운 정속에는 아름다운 사랑이 있습니다.

이러한 사랑이 있기 때문에 우리는 인생을

희망과 용기와 기대를 가지고 살아 갈 수가

있습니다.

인간에게는 정의 아름다움과

흐뭇함이 있기 때문에 괴로운 인생도

기쁜 마음으로 살아 가는 것입니다.

사랑한다는 것은 상대방에 대하여

따뜻한 관심을 갖는 것입니다.

내가 사랑의 주체가 되어 누구를 사랑하는 동시에 

내가 사랑의 객체가 되어 누구의 사랑을 받아야 합니다.

내가 사랑할 사람도 없고

나를 사랑해 주는 사람도 없을 때

나의 존재와 생활은 무의미와

무가치로 전락하고 맙니다.

사랑이 없는 인생은 풀 한포기 없는 사막과 같고

샘물이 말라버린 샘터와 같습니다.

생에 빛을 주고, 향기를 주고, 기쁨을 주고,

보람을 주고, 의미를 주고, 

가치와 희망을 주는 것이 곧 사랑입니다.

사랑은 우리 생활의 등뼈요, 기둥입니다.

인생을 행복하게 살려면 애정의 향기를 항상 발산해야 합니다.

나는 너를 믿고, 너는 나를 믿을 수 있어야 합니다.

서로 믿기 때문에 같이 잘 살 수 있고, 

같이 일할 수 있고, 같이 친해질 수 있는 것입니다.

사랑 ,협동, 화목, 대화, 희생, 봉사 등

인간의 아름다운 덕이 모두 다 믿음과 신의의 

토대위에서 비로소 가능합니다.

신의와 믿음의 질서가 무너질 때

모든 것이 무너지고 맙니다.

사랑과 믿음 그리고 행복은

하나의 가치임과 동시에 삶의 기초입니다.

사랑과 믿음, 창조의 토대위에

행복의 탑을 쌓고 즐거운 생활의 

요람을 만들어야 합니다.

그런 우리일 때 인생은 아름다워집니다.

한 사람의 상대자를 평생 동안 사랑할 수 있다고

단언하는 것은 한 자루의 초가 평생 동안 탈 수 있다고

단언하는 것과 마찬가지이다.

사람들은 사랑에 의하여 살고 있다.

그러나 자기에 대한 사랑은 죽음의 시초이며,

신과 만인에 대한 사랑은 삶의 시초이다.

사랑으로 주어진 선물인 마음의 평화, 안정, 기쁨,

그리고 대담무쌍함은 이 세상에 비교할 것이

없을 정도로 거룩한 것이며,

사랑의 진정한 축복을 아는 사람에게는 더욱이 그렇다.

사랑은 사람을 행복하게 한다.

왜냐하면 사랑은 인간과 신을 맺어주기 때문이다.

진정한 사랑은 말에 있지 않고 행동에 있으며

그런 사랑만이 우리에게 진정한 지혜를 줍니다.

가난의 고통을 없애는 방법은 두 가지다.

자기의 재산을 늘리는 것과 자신의 욕망을 줄이는 것이다.

전자는 우리의 힘으로 해결되지 않지만 후자는

언제나 우리의 마음가짐으로 가능하다. -톨스토이

가장 위대하고 심오한 진리는 가장 단순하고

소박합니다. -톨스토이

가장 중요한 때는 현재다. 왜냐하면, 사람이 자기

자신을 통제할 수 있는 것이 현재이기 때문이다.

가장 중요한 사람은 현재 당신이 무슨 이유에서든지

 관계하고 있는 그 사람이다.

왜냐하면, 누구나 자기가 이후에도 그 사람과

관계를 유지하게 될 것인지 어떤지를 모르기 때문이다.

가장 중요한 일은 현재 무슨 이유로든지 관계하고

있는 사람들을 모두 사랑하는 일이다.

왜냐하면, 사람은 오직 사랑하기 위해서만

이 세상에 태어났기 때문이다. -톨스토이

건강이 육체와 관련이 있듯, 정성과 마음을

다하는 태도는 영혼과 관계가 있습니다.

 -톨스토이

건강한 몸을 유지하기 위해서 노동과 운동은

필수불가결한 것입니다.

다른 사람에게 노동과 운동을 강요할 수는 없지만

자신에게 반드시 필요한 노동에서 해방될 수는 없습니다.

반드시 필요하고 올바른 일을 하지 않는다는 것은

곧 불필요하고 어리석은 일을 하는 것입니다.

결혼도 역시 일반 약속과 마찬가지로 성을 달리하는

두 사람 즉, 나와 그대 사이에만 아이를 낳자는 계약이다.

이 계약을 지키지 않는 것은 기만이며 배신이요, 죄악이다.

결혼을 신성하게 하는 것은 오직 사랑이며,

진정한 결혼이란 사랑으로 신성해진 결혼뿐이다.

결혼에 대하여 긴요한 것은 스무 번이고 백 번이고

깊이 생각해 보는 것이다.

사람은 항상 어찌할 수 없을 때 죽음에 임하듯,

다시 말하면 그렇게 할 수밖에 별 도리가 없을 때

결혼할 것이다.

결혼은 자식을 갖기 위한 반대의 성(性)을 가진

두 사람간의 특별한 의무 관계입니다.

이러한 관계를 파탄에 이르게 하는 것은 거짓말과

상대방을 속이는 것과 부정(不貞)입니다.

겸손하지 못한 사람은 언제나 타인을 비난한다.

그런 사람은 다만 타인의 그릇된 것만을 인정한다.

그럼으로써 그 사람 자신의 욕망과 죄는 점점 더

커 가는 것이다.

겸손하지 않고서는 완전해질 수 없습니다.
고생하는 사람들 때문에 세계는 발전하고 있다.

고통이란 어쩌면 깊은 동정을 갖게 할뿐만 아니라,

그 고통에 견디는 사람에게 높은 존경을 갖게 하고

자칫하다간 그를 모욕하게 될 지도 모른다는

두려움조차 갖게 한다.

공중에 날겠다는 생각이 헛된 것처럼 자신을

드높이려는 생각 역시 헛된 것입니다.

자신을 드높이면 오히려 사람들에게 반감을 생기게

할 것이며, 그들의 눈에 멸시의 표정을 뛰게 할 것입니다.

과거는 이미 존재하지 않고 미래는 아직 닥치지

않았으며 존재하는 것은 오직 현재뿐이다.

현재 안에서만 인간의 영혼에 자유로운 신성이

나타난다.

과식 역시 다른 죄악과 마찬가지로 좋지 않습니다.

그런데 우리들은 그런 사실을 간과하곤 합니다.

우리들 대부분이 그 죄를 범하고 있기 때문입니다.

과학이 눈부시게 발전한다 할지라도 종교 없이는

모든 것을 완벽하게 설명할 수 없습니다.

과학만으로는 마땅히 연구할 것을 알지 못하기 때문입니다.

군중이란 설령 좋은 사람만 모인 곳에서라도

동물적인 큰 악한 면만 나타내는 것이고,

인간의 본성적 약점과 잔인성만 보이는 법이다.

그대에게 죄를 지은 사람이 있거든, 그가 누구이든

그것을 잊어버리고 용서하라.

그때에 그대는 용서한다는 행복을 알 것이다.

우리에게는 남을 책망할 수 있는 권리는 없는 것이다.

그릇된 믿음이 우리의 모든 불행을 자초합니다.
기도는 무한한 존재, 곧 신을 받아들이고 기억하면서

자신의 행동-과거, 현재, 미래-을 신의 뜻에 따라

헤아리는 것입니다.

기도는 홀로 하는 것이 좋으며 또한 그래야 합니다.

그러나 많은 사람이 모였을 때, 특히 흥분했을 때

자신의 영혼과 신을 다시 한 번 생각하는 기도 역시

좋은 것입니다.

기도를 함으로써 신을 기쁘게 한다고 생각하지 마십시오.

모든 것을 신에게 맡길 때 신은 기뻐할 것입니다.

기도는 단지 자신으로 하여금 나는 누구이며

무엇 때문에 사는가 하는 것을 떠올리게 하는 것입니다.

기도 시간은 무한한 존재 곧 신에 대한 자신의

마음자세를 점검하는 시간입니다.

기독교 정신은 다이너마이트와 같은 일을 수행하고 있습니다.

곧 우리의 시야를 가리는 높은 산을 한 번에 없애고

우리에게 새롭고도 끝이 없는 지평선을 열어줍니다.

기술적으로 그리고 학문적으로 발전한다고 해서,

그것을 종교와 바꾸어서는 안될 것입니다.

과거의 역사가 보여주듯이 종교적 가르침이 수반될 때

기술적이고 학문적인 발전이 이루어지는 것입니다.

길을 걸어가려면 자기가 어디로 향하는지를 알아야 한다.

합리적이고 선량한 생활을 영위하려는 경우도 마찬가지다.

자기와 그리고 타인의 생활을 어디로 이끌어 가고 있는지

알아야 한다.

깊은 강물은 돌을 던져도 흐리지 않는다. 모욕을 받고

이내 발칵하는 인간은 강도 아닌 조그마한 웅덩이에 불과하다.